Pocas tratados filosófico de importancia han sido escritos con la celeridad con que se escribió la Crítica de la razón práctica. El libro, sin embargo, presenta pocos signos de apresuramiento. El breve lap o que existió entre el tiempo que Kant se dedicó a pensarlo como ese libro específico y su redacción efectiva, hace que la segunda Crítica no muestre los indicios de apremio que encontramos en la redacción de la Crítica de la razón pura. En efecto, a diferencia de la primera Crítica, en la que Kant estuvo meditando y escribiendo numerosos fragmentos a lo largo de doce años y que fue redactada a vuela pluma, en poco más de cuatro meses hilvanando y articulando muchos de esos fragmentos desarticulados, la segunda Crítica, como una flecha disparada certeramente a su blanco, sigue una línea recta de argumentación, sin explorar callejones sin salida ni desviarse en desarrollos tangenciales. La Crítica de la razón práctica tiene el tono magisterial y el estilo directo propios de quien ha pensado cuidadosamente todo lo que quiere decir antes de poner la primera palabra en el papel. Un a pecto que no podemos pasar por alto al referirnos a un libro filosófico es el que concierne a su estilo. El estilo de la genuina expresión filosófica forma parte de la estructura misma del pensamiento expresado y revela la posición del autor ante las cuestiones que se plantea así como los alcances y límites de su intento por comunicar su mensaje. Es claro que todo esto es de gran importancia para comprender adecuadamente el contenido filosófico de un
escrito. El estilo no puede ser considerado aparte del contenido.